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先來個破題,為什麼要搬家?

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各位同修們好,
善。life。心成立至今,都是分享了自己對 真如老師教的教誡中,最相應的法語。在這些年,生活不是太平順的日子裡,是依靠這些法語,幫我渡過了好多困難,是 上師的法語安撫了我的心。

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談到付出,你不要害怕變得好像付出,你就沒有時間學習,有的時候你會擁有更多的時間。
我說的是,那時間代表心,你有很強猛的心力,然後趣入經典很深的地方,這個發心是不一樣,這是我個人的經驗。

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怎樣讓研討變得深入呢?「貼近原文」!貼近廣論的原文,貼近 師父講的帶子,才能夠真正深入。
有些人會認為說:啊!貼近 師父的原文,就是把原文弄懂嘛!不是這樣的喔!還去多找一些資料,看怎麼解釋它,解釋清楚了,然後就像教書一樣,把義理講清楚,不是這樣的!

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正聽的時候好好祈求,聽聞軌理都做好了,正聽時,改變心意的力量是非常猛利的。

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對於一個女生來說,最難聽的話也都聽過了,就是讓一個女生不會想活在這個世上、想去死掉的那種名譽、那種最終極的誹謗也都聽過。
用一個我媽媽的話來說,我是一隻小小鳥,不知道世上的風暴如此地劇烈,還沒出門,還沒有到世界各地去見諸位,哇!這風暴就、就襲來了。我在想:想嚇退我嗎?想讓我違背對我上師的承諾?害怕這些就不敢出來嗎?我想了一些這樣的疑問。

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為什麼要點亮心燈?因為這心本身跟佛是無二無別的,我們稱為「佛性」。
我們一生是不是都是被這個離苦得樂的力量推動著?內心雖然有這個力量,卻沒有朝這個方向去發展,所以我們稱它為障礙。

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《菩提道次第廣論.四家合註》終於開講了,這是幸福的時刻,是龍天歡悅的時刻!在真如上師、鳳山寺法師的努力下,《四家合註》在漢地出現了!
《四家合註》為宗喀巴大師所著《菩提道次第廣論》的權威註解,由四位祖師的註解匯集而成,故名「四家」。分別是果芒學派創始人、格魯六大寺之一的拉卜楞寺寺主 – 妙音笑(一譯嘉木樣)大師,克主傑大師的弟弟巴梭法王,語王堅穩大師,及紮帝格西。主要內容為引導科判,廣論內義解,宗大師原文詳註等。
近代,《菩提道次第廣論》已由法尊法師於1934年翻為漢文,在華人世界廣為流通。而鳳山寺法師為遵循法尊法師之譯本,不將尊法師所譯之《廣論》原文重作翻譯。故新譯《菩提道次第廣論 – 四家合註》四位原祖師註解部分,將同藏文一般,完全融合於尊法師之譯本中,效彷當年尊法師的文體及用語。
 

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善知識到底是什麼呢?我覺得是一個完美的世界,是我們在這個苦難的塵世間被很多的業障邪見所障蔽的這地方裡,能夠照臨到我們身心深處的一種陽光。我想說的是:只要你用心的去感受這些陽光,生命就會無限的溫暖。
每次看到觀世音菩薩的雕像,都有種無限感恩的感覺。像我這樣一個很卑微、很弱小、很怯懦的生命,如果沒有那個偉大的心陪伴著我,不曉得這人生的路上怎麼走?也不曉得尋覓善知識的路要怎麼走?也不曉得修行之路,我遇到困境的時候,我到底該怎麼去突破?我到底該如何擺平我的心?不去恨別人,不想報復別人,而且還要始終如一對人家好,被別人摧殘,還要對他說:對不起。到底該如何堅持這樣的一種修行?我覺得都是祂在給我力量。

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我們在這個世界上如果沒有依靠,你所依靠的一切都風雨飄搖,動輒就開始全部都變了,我們就孑然一身什麼都沒有,那可能是很恐怖的一件事。

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