善。Life。心

前言：常常有同學分享，開始學《廣論》後，母班上課、承擔班級幹部、大小共學、做義工、參加法會等等....讓我們變得忙碌，陪伴家人的時間變少了，以致於家人出現了反彈的聲音。這時，我們該怎麼辦呢？

來自　福智接班上師　真如上師的叮嚀

  　　大家每天都很忙，忙得沒有時間照顧家人，如果發現自己的家人開始學《廣論》，開始忙了，是不是沒有時間照顧你了？那你怎麼辦？心中大憂苦是吧？

　　自己開始學《廣論》之後，我們家簡直不像個家！很晚都沒人回家，很早就出門了，這種狀況怎麼辦？

　　感恩戴德的話多說呀！如果你承担家務少，你對家人關心的少，那在碰面的那一刻，趕快綻放你生命所有的熱情說：「哇！非常謝謝你啊！你是我的大恩人。」多說一些感恩戴德的話，然後拼命幹活。甜言蜜語掛在嘴上，這樣會有很多修道的順緣。

 　　反過來如果你是被冷落的人，一直悶在心裡：「呵！學佛有這樣學的？我不是眾生嗎？你就不管我啦？我心有多苦啊！」然後心裡酸酸的，還不敢講，因為自己也是修行人。

 　　我建議最好溝通一下說：「最近你早出晚歸，我心裡有什麼痛苦，很需要談談，給我五分鐘談談。」會不會覺得這樣很沒面子？面子幾分錢呀！心中的苦樂才比較重要吧！實際點比較好吧。想跟人談話就說嘛，為什麼還要裝，那不是很累嗎？就說：「我想得到你的關心！跟我講話啊！十分鐘總可以抽出來吧！」這樣說會不會說完自己就變醜了？肯定不會的啊！

 　　因為人與人之間真誠相互探討內心的問題，是可以達成一致的，就怕大家都是那一種，你心裡有一股東西擰著，我心裡有一股東西擰著，慢慢的一點小事就積化成很大的事情，有一天彼此僵持的狀態會達到一個高度 — 就火拼了。火拼之後我最怕是什麼呢？你會覺得《廣論》帶給你不幸了！由於你們家學佛，家庭破碎了，這是很奇怪的見解。

 　　但是這些東西都是平常的時候積攢的，沒有及時溝通的。還是找個時間相互溝通一下，看對方需要甚麼？我需要甚麼？大家互相分工一下，在火藥味不足的時候把它消融，冒煙的時候就把它撲滅，不要等到燒到鼻子上，才發現：「哇！會受傷！」

 　　假裝精進，不管家人的死活，有一天，修道的障緣，就會讓你的修行停止一大段，你必須要處理這些事情，後院要著火了，怎麼在前面打仗啊？所以會最大牽絆你的精力。突然發現說，奇怪我這麼努力的修行，也沒傷害你，你生那麼大的氣幹嘛？就是生活的軌道突然改變，另一方不習慣，或者小孩不習慣。要注意有一點緩衝，不要忽然變成出家人一樣。

 　　適當的關心一下，其實不用花多少時間，養成一個善於關心別人，體察別人的一個習慣。我們常會忽略生命裡的熟人。有的人在外面超級能渡眾生，回家就是不管那個死活的，不知道為什麼不遍一切？慈悲心就是不遍家人。

 　　不是讓大家貪著，因為家庭問題處理不好是很麻煩的，心裡也是很痛苦的，總一份歉意在。如果覺得對家人有歉意，就表達你的歉意，如果覺得別人為自己的修行做了很多貢獻，那就表彰他的功德。就把自己的懺悔心和負罪的心在對方面前講出來。真心的、發自內心說：我對不起，我實在是忽略了。

 　　希望大家一起前進，不要說一個在進步，家裡弄得愁雲慘澹的，然後壯烈的為法人事業付出的樣子...。還是你們說：「啊！你沒有經驗。」難道知道地獄苦的都下過地獄嗎？真的去做做。

　　人生真的能夠相面對的時光真的是不長，在生死中相互陪伴，就陪伴這段因緣。還打得你死我活，每天搞冷戰。實際上有一天大限來臨，你會發現，唉呀！我欠你太多了！我怎麼那麼對不起你呀！那個時候想補償就來不及了。因為生死是如此的迅速，能夠傾盡我的虔誠為一個人的心，實際上還是機會不多的。有機會大家還是把自己的愛心普及一下家人。

  　　有人說夫妻感情好是情染，障礙來生出家。你那樣冷冰冰的就不障礙菩提心嗎？為什麼給別人關心就一定是情染？他天天為你付出，你不關心，不覺得也不太正確嗎？

　　師父應該不希望你們學廣論之後，家庭全都不幸吧！法人事業應該不是這意思吧！所以那一種－我修行，我是對的，我不能對你有感情，有感情就情染，我想出家，就給你自己冷酷無情找一個理由，應該是給自己不關心別人，以自我為中心找理由吧。正因為你修行，更應該關心別人啊！

 　　要會聽喔！不要說：對！對！對！這就是說我家那一位，他就是這樣子，不要這樣聽喔！我可不是給你教訓人提供這麼多資料的，是讓你迸發你的愛心去關心那個常常為你付出的人。

　　常常對自己生命中最熟悉的人，表達一份感謝，表達一份應有的禮貌，注意！禮貌，有的人在家就是老大，什麼都不管。有人會給我戴上倡導情染的大帽子嗎？我不同意！你那樣冷冰冰的就不是另一種障礙嗎？看到你學佛別人就嚇到了。說：哇！學佛變得這麼冷酷！後面那個就不敢去了。

 　　所以想要度家人最好的辦法就是多關心他，多體諒他。平常發脾氣的地方，現在都不發，突然變成一個非常善良的，非常捨己為人的人，說：哇！你看，佛法已經把他變成這樣子，所以我也一定要學佛。

 　　如果你覺得自己還挺冷靜的，只是家裡那一位早出晚歸，根本不管你，你就跟他談談，不要一直悶著，悶著也沒什麼好處，早晚得談，早一點心平氣和的說。希望你們吉祥如意，修道多多順緣！不希望你們這麼努力的想要修善行，承担很多憂悲苦惱。其實只要抽出一點心力，想想家人的感覺，然後幾句話送給他，真的，我覺得他不會完全都沒有感覺。關鍵是這種表達的心要常常表達，常常表達，不要都不表達。

 　　不一次有人學到中士道，數數高下，或者為親人，或者為冤仇，那個先生回家了說:「咱倆現在是一家人，也許過去你還殺過我呢？」天哪！這數數高下過彎回去修理別人了啊，是修理自己的內心，回家訓練別人，實在很奇怪。所以我們修行人還是多多的讓自己在理解他人這條路上先踏出一步，不要等待著坐在這說：「你怎麼還不理解我呢？你怎麼還不來找我說話呢？你為什麼還不關心我啊？」就這一份很被動的心。

 　　修行要策發的是一種很勇悍的心，很勇悍的主動的去除別人心裡憂悲苦惱的狀態，透過語言或者利益他的行為，把憂惱去除掉。這個心理是非常靈動的，不是像冷水泡石頭枯寂的坐在這裡，等待著被救拔！很多溝通的事相總是偏於弱勢，就等待著人家找自己溝通，這不太自由吧！為什麼不綻放你生命的熱情和關懷，去去除別人心裡憂惱的那種黑暗呢？

 　　如果你花了所有努力，好像結果還是不好，我覺得還是有一個原則，造善不造惡。多造善業，關懷他人，也是種善業，這種習慣等流養成是非常不容易的，所以每天堅持給別人說幾句感恩戴德的話。你自己在外面努力修行，家人都冷落著，那麼表達一點感恩心，一點愧疚也是應該的！希望大家不要回家就把嘴巴閉得那麼緊，笑容也不布施。願你們吉祥如意！

 　　當一個人在修行的時候，可能家人會有一種感覺，好像他被拋棄了，會發現你找了一個快樂的地方，就把他拋棄了，那怎麼辦？

 　　應該數數的表達：實際上，我找到快樂是要跟你分享的，不是把你拋棄了，不是我找到一群我喜歡的人，我願意跟他們在一起，就把你放在這個地方，根本就不管你了。

 　　要數數表達：實際上當我的生命洋溢快樂，這種快樂就可以輸送到你的內心，我們是一個共同的，一個共同想要去除對方內心痛苦的，好像生命都連結在一起的一個共同狀態。不要讓家人產生說好像你拋棄他，你捨棄他。這也算是一種替人著想，師父要我們練習的替人著想，對家人的一種布施吧！我覺得是應該做的。所以儘管有點困難，我還是希望你們開始回家做做看吧！

 　　你們覺得呢？如果一回家，家裡的人都高高興興的，馬上就思惟造善業。回到家裡面對一張這個「回來了？」「飯在鍋那裡！」，你們自個兒應該很害怕吧？所以還是不要這樣子吧！我是說還有小的，還有老的，那家庭氣氛成這樣子可能也不行吧！如果跟父母住在一起的話，父母可能會很擔心吧！所以尊敬的你們，花點兒心力修養這一點，拜託諸位。